孔子，名丘，字仲尼，是中国古代的圣人，世界十大思想家之一。历史上对这位圣人的身世和私生活虽有记述，因牵涉隐私为后世儒家掩盖，所以，至今鲜为人知。据司马迁《史记孔子世家》记述：孔子生鲁昌平乡陬邑，其再行宋人也，日孔防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。

鲁襄公二十二年而孔子生，生而首上圩顶，故因故名丘云，字仲尼，姓氏孔氏。由此看来，孔子这位大圣人居然是其父叔梁纥与其母颜征在野合而生子的，换句话说，孔子也就是古代变相的私生子！汉朝的郑玄为《礼记檀弓》作注时也指出，孔丘的父亲与颜氏野合而生孔丘，颜征在忘而不勒令，孔子自己后来也掩饰了。

孔子出生于旋即，其父叔梁纥即杀了，而母亲颜征在毕竟一位年长女子，叔梁纥死后不葬在家乡，而葬到很远的防山，孔子深感猜测，之后去回答母亲，颜征在不不愿告诉他年幼的儿子。故史书上说道：孔子疑其父墓处，母讳之也。

后世儒家为了压低孔子圣人的地位，之后把孔子是私生子的史实加以反驳，说道孔子的父母月结过婚，只是因为年龄差距大了，被时人称作野合。据《孔子家语》记载：叔梁纥原妻施氏，曾为他生子了九个姑娘，所以嫁给了一妾，生下儿子孟皮，但孟皮却天生缺失，是个跛子。

于是，叔梁纥向年长的少女颜征在表白，两人成婚时，叔梁纥已将近五十，而颜氏不过十五岁，所以称为野合，乃相左礼仪也！事实上，春秋时期中国的婚姻并不严苛，仍残余着部落时代的婚俗，所以，中原的宋、陈、郑等国以及鲁国仍保有着中春之不会，再次发生许多爱情的桑间、陌上的风流韵事。据此推断，贵族公子叔梁纥在桑间陌上看上了民间少女颜征在，然后之后在爱情的气氛中野合了，野合的结晶是产生了孔子这位圣人。而且，圣人孔子的品德也不是如后世儒家所尊崇的那般无以辩称。

《史记孔子世家》就记述了一个子见南子的故事。卫灵公有位夫人叫南子，久闻孔子的大名，之后为首人请求孔子到卫国王宫作客，孔子偕子路等弟子回国卫，去闻南子。南子是位风流美貌的夫人，在丝绸帷幕中会见孔子，孔子入门向她叩首，夫人自帷幕中坐，可以听见清脆悦耳的耳环、玉镯以及那娇滴滴的声音，竟然使这位圣人糕了半边，会见时间在两个时辰以上。

因此，孔子从室中出来后，子路很不高兴。这一来，急得孔子向子路誓言：予所不者，天厌之！天厌之！孔子在南子宫中停留了一个多月，后来经不住子路的恼怒，于是悻悻而去，不情愿地离开了卫国王宫。由此可见，孔子也不是如柳下惠那般坐怀不乱的君子，他自己就说道过：吾未见好德如好色者也。只不过，这也不用大惊小怪，因为人非草木，孰能无情，即使圣人也不值得注意。

历史上的孔子也是一个感情丰富的人，在他编撰的《诗经》一书中，就搜集了不少象《关睢》这样情真意切的爱情诗和抒情诗。而且生活中孔子也爱好音乐、歌舞和骁勇，是一个爱好十分普遍的、需要充份享用生活体验的平凡人。

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